ذكر ما زيدت الواو في رسمه

و جاءت الواو زائدة بعد الهمزة في كل من " أولئك " و " أولئكم " وأولي " و " أولوا " و " أولت " و " أولاءِ " و " سأوريكم دار الفاسقين " في الاعراف و " سأوريكم ءاياتي " في الأنبياء واختلفت في قوله تعالى " ولأصلّبنّكم " في الأعراف و طه والشعراء فعن ابن عيسى بالواو في طه و الشعراء و وقع الإجماع بحذفه في الأعراف و إثباتها في طه و الشعراء و في رواية ورش و حفص عن عدم وجودها في الثلاثة ..

فهرس المواد


زور أيضا

بعض من أسرار آية القوامة الشريفة..

هذه الآية نزلت في امرأة خاف زوجها نشوزها فلطمها على وجهها، و قدِمت مع أبيها تشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال أبو المرأة: يا رسول الله، أفرشته كريمتي فلطمها، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لتقتص من زوجها.. و المقصود أن تلطمه...

بيان ما أشكل من حروف القراءة

القرآن كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل أبدا.. و لا بد أن يكون جامعا لكل أنواع العلوم مانعا من تأويلات الأهواء قاطعا في الأحكام ظاهرها و باطنها.. فإذا قال السلف و الخلف أن القرآن معجز، فإنه فعلا معجز بكل ما في الكلمة من قبض، من تناوله من الظاهر...

كلمة : يَشْفِيـــنِ..

و هذه صورة الكلمة كما يلي: و كما ترى أن الكلمة تحمل خمسة أنوار بكل حرف نور، وخمسة أكدار أو ظلمات بكل حرف مثله، و بما أن الشفاء يكون من الكريم الرحيم جعل له بحكمته سبحانه أسبابا منها ظاهرية كالطبيب أو الدواء و منها باطنية و هي التي تمر على...


تعليق (0)

تعليق جديد