ذكر ما زيدت الواو في رسمه

و جاءت الواو زائدة بعد الهمزة في كل من " أولئك " و " أولئكم " وأولي " و " أولوا " و " أولت " و " أولاءِ " و " سأوريكم دار الفاسقين " في الاعراف و " سأوريكم ءاياتي " في الأنبياء واختلفت في قوله تعالى " ولأصلّبنّكم " في الأعراف و طه والشعراء فعن ابن عيسى بالواو في طه و الشعراء و وقع الإجماع بحذفه في الأعراف و إثباتها في طه و الشعراء و في رواية ورش و حفص عن عدم وجودها في الثلاثة ..

فهرس المواد


زور أيضا

النساء أصناف (يجب التعامل مع كل صنف بما يجب)

أما من جهة النساء.. فتبين الآية الكريمة أن في النساء سبع أصناف .. آخر صنف هو الذي يمكن أن يضرب.. و سبقت الإشارة إلى ذلك.. و يوجد شرط في الضرب، فالضرب يجب أن يكون علاجيا، و عليه فيجب أن يكون إيمانيا، و هذا لا يمكن أن يصدر إلا بمن يعرف القوامة...

معطيــات للبحث:

1) بالنسبة لمصطلح "رفع الإيحاء" عند الشخص أو الفرد أو المريض، هو في الواقع تشخيص يفتقر إلى تدقيق، أو مصلح عام يجب تفريعه وتخصيصه، فإذا كان المفقصود به رفع نسبة استجابة المريض لعناصر الشفاء فتستحب هذه التسمية "استجابة المريض" (ونحن نبحث على أصول...

إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف

روى الحديث عدد من الصحابة كما هو معلوم    كعمر بن الخطاب و هشام بن حكيم و أبي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف و عثمان بن عفان و أبو هريرة و عمر ابن أبي سلمة و أبو جهم الأنصاري و سمرة بن جندب و عمرو بن العاص، و رواه بطرق مختلفة كل من البخاري...


تعليق (0)

تعليق جديد