خــاتمة

 

يا ربّ يا منـزّلَ القـــــــــــــــــــــــــــــــرآنِ

                على الحبيبِ المُصطفَـى العَدنــــــــانِ

بحقٍّ الاِسْمِ الاَعْظَمِ المُعَظـَّمِ   

و النُّورِ الأَبْهَرِ المُبَجّلِ المكـــــــــــــــــــــــــــــــرّمِ

اِرْحَمْ عُبَيْدًا حَـالهُ التّقْصِــــــــــــــــيرُ

و الجهلُ و التّفريــــــــــــــــــــــــطُ و التّدبيرُ

بِأحمدَ المَبْعُوثِ و الرّسُــــــــــــــــــــولِ

و آلِـهِ منْ أبْنَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــاءِ البَتُـــــــــــــــــــــــــــــــــــــولِ

و الصُّحْبةِ القَريبةِ الأخْيَــــــــــــــــــــارِ

و منْ تَبِعْ بِصَوْنَـةِ  الأنْـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوَارِ

إحْفَظْ يَا رَبّي أُمّةَ  القُـــــــــــــــــــــرآنِ                   

وَ أكْرِمهُمْ بِخُلُقِ   الإحْسَـــــــــــــــــــــانِ

يَا رَبّ صُنْ لِلأمّةِ الطرِّيقَــــــــــــــــــــــــــــةْ

بِالشّرْعِ وَ بِبَاطِـنِ   الحَقِيقَــــــــــــــــــــــةْ

بِحقّ أعْلامِ الشّريعةِ الكِـرَامْ

                وَ أَهْلِ السّرّ الرّاسِخينَ في المقامْ

بِأهْلِ الله الصّالحِيـــنَ القَانِتـينْ

وَ قُطبِهِمْ وَ غَوْثِهمْ وَ الرّاسِخينْ

وَ النُّقباءِ العُتقاءِ الشُّرَفـــــــــــــــــــــــــاء              

وَ أهلِ السّرِّ الفُضَلاءِ  البُدلاء

إرْحمْ يا رَبِّ أُمّةَ الإسْــــــــــــــــــــــــــــــلامِ                  

بِجَـاهِ النّورِ  سَيّدِ  الأَنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــَامِ

فهرس المواد


زور أيضا

بعض من أسرار آية القوامة الشريفة..

هذه الآية نزلت في امرأة خاف زوجها نشوزها فلطمها على وجهها، و قدِمت مع أبيها تشكوه إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم، قال أبو المرأة: يا رسول الله، أفرشته كريمتي فلطمها، فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لتقتص من زوجها.. و المقصود أن تلطمه...

كلمة: مَرِضْتُ..

فالصورة تبين الأشخاص الأكثر تعرضا للمرض و هم الذين افتقدوا أكبر نسبة من الأنوار.. و المعنى أنهم يحملون أكبر نسبة من الأكدار، و جاءت الأنوار و الأكدار رباعية في الكلمة و أود أن زيادة بعض التوضيح للباحثين حتى يتبين الأمر.. * فالنور الأول هو...

ذكر ما حذفت منه الواو اكتفاءً بالضمة

وحذفت الواو من أفعال مرفوعة و وقع الاكتفاء بالضمة كمثل " و من يدعُ مع الله إلها ءاخر " في المومنون و " يوم يدَْعُ الدّاع " في القمر.. إلا أنها جاءت ثابتة في ست مواضع " يدعوا " هكذا بالألف بعد الواو في كل من البقرة و يوسف و فاطر و الزمر والأحقاف...


تعليق (0)

تعليق جديد