125# إذا وقع منك ذنب فلا يكن موجبا ليأسك من حصول الاستقامة مع ربك، فقد يكون ذلك آخر ذنب قدر عليك.

   قلـت: السائر الصدّيق، أو الواصل إلى التحقيق، كالراكب المسير جادا في المسير، كاد من السرعة أن يطير، فإذا وقعت منه كبوة أو سقطة، أو صدرت منه هفوة أو عثرة، استوى على جواده، و استمر على إغارته في طلب مراده، فإذا سقط و جعل يتمرغ في سقطته كان ذلك دليلا على قترته و عدم تحصيل طلبته، فإذا وقع منك ذنب أيها الفقير، فلا يكن سببا في قطعك عن الله، أو يؤيسك من الاستقامة مع الله، فيضاعف عليك وبال المعصية، و تعظم في حقك المصيبة و البلية، فقد يكون ذلك رحمة بك، و تنبيها لك من سنتك، كحصول ملل أو قترة، فإذا سقطت نهضت، و إذا قمت جددت، و قد يكون ذلك آخر ذنب قدره الله عليك، و تأمل ما وقع لكثير من الأكابر، كانوا لصوصا فصاروا خصوصا، كإبراهيم بن أدهم، و الفضيل و أبي يعزي، و غيرهم ممن لا يحصى، فليكن لك بهم أسوة في حسن الظن بالله، قال تعالــى:

   (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) الزمر53، و قال تعالى:( قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ) الحجر56، وقال تعالى: (إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) يوسف 76، و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:" كل ابن آدم خطاء، و خير الخطائين التوابون" وقال عليه السلام:" إن الله يحب كل مفتن تواب" يعني كثير الذنب كثير التوبة، و قال تعالى:( إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) البقرة222..

   فهذه الآيات تقوي رجاء العباد، و توجب الاعتدال و السداد، و قد بين أهل الرجاء و الخوف و منشأهما فقال:

كيف يفتح باب الخوف.. و كيف يفتح باب الرجاء..؟

فهرس المواد


زور أيضا

مقدمة سيدي أحمد بنعجيبة

بسم الله الرحمن الرحيم يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني به عما سواه أحمد بن محمد ابن عجيبة الحسني لطف الله به و حباه إن أولى ما عقد عليه الجنان، و نطقت به ألسنة الفصاحة و البيان، و خطت به أقلام البنان، حمد الفتاح العليم المنان (الحمد لله...

Sagesse 87 arabe

أنــار الظواهر بأنوار آثــاره، و أنــار السـرائر بأنوار أوصافــه قلـت: أنوار الظواهر هي ما ظهر على تجليات الأكوان من تأثير قدرته و إبداع حكمته، كتزيين السماء بالكواكب و القمر و الشمس و ما فيها من إبداع الصنع و تمام الإتقان، و كتزيين الأرض...

Sagesse 93 arabe

ليــس كـل من ثبـت تخصيصه كمــل تخليصــه قلـت: المراد هنا بالتخصيص تخصيصه من رق الحظوظ و من بقية السوى، فليس كل من ثبت تخصيصه بالكرامات الحسية كمل تخليصه من حظوظه النفسية، ليــس كل من ثبت تخصيصه بالكرامات، كمل تخليصه من العوائد و الشهوات، بل قد...


تعليق (0)

تعليق جديد