64# قلما تكون الواردات الإلهية إلا بغتة لئلا يديها العباد بوجود الاستعداد.

قال القشيري: الوارد هو ما يرد على القلوب من الخواطر المحمودة مما لا يكون للعبد فيه تحمل، و الواردات أعم من الخواطر، لأن الخواطر تختص بنوع خطاب أو ما تضمن معناه، و الواردات تكون وارد سرور، و وارد حزن، و وارد قبض، و وارد بسط إلى غير ذلك من المعاني، و هو قريب من الحال..

و سئل الشيخ عبد القادر الجيلاني نفعنا الله بذكره عن صفات الواردات الإلهية و الطوارق الشيطانية فقال: الوارد الإلهي لا يأتي باستعداد و لا يذهب بسبب، و لا يأتي على نمط واحد و لا في وقت واحد، و الطوارق الشيطانية تأتي بخلاف ذلك غالبا..

قلـــت: و المراد به هنا نوع خاص، و هو نفحات إلهية يهب نسيمها على القلوب و الأرواح، أو الأسرار، فتغيب القلوب في حضرة علام الغيوب، و تغيب الأرواح و الأسرار في جبروت العزيز الجبار، فتطيش فرحا و سرورا، و ترقص شوقا و حبورا، إذا اهتزت الأرواح شوقا إلى اللقاء، ترقص الأشباح يا جاهل المعنى، و قل ما تكون هذه الواردات الإلهية إلا بغتة لأنها لا تنال باكتساب، و إنما هي فتح من الكريم الوهاب، و لو كانت تنال بجد و اجتهاد لادعاها العباد و الزهاد بوجوب التأهب و الاستعداد، فتصير حينئد مكاسب، و الأحوال و الواردات إنما هي مواهب، (يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) البقرة/105

و في نسخة الشيخ زروق: العِبَاد، بالتخفيف جمع عبد و هي أعم، قال: و الحكمة في إتيانها بغتة ثلاثة أمور:

أحدها ليعرف منة الله فيها..

و الثاني ليقدر قدرها و يعظم الفرح فيها..

و الثالث الغيرة عليها و تعزيزها، لأن ما كان من العزيز لا يكون إلا عزيزا/.

 

من علامات المعرفة كتمان الأسرار

فهرس المواد


زور أيضا

Sagesse 218

دل بوجود آثاره على وجود أسمائه، و بوجود أسمائه على ثبوت أوصافه، و بوجود أوصافه على وجود ذاته، إذ محال أن يقوم الوصف بنفسه    قلت:هذه طريقة الترقي، فوجود الأثر يدل على وجود القادر و المريد و العليم و الحق  مثلا، فالقادر يدل على...

Sagesse 225

   قلت: لقد أكرمك الحق تعالى أيها الإنسان كرامات كثيرة، و أنعم عليك نعما غزيرة، ( و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها).    و أجل الكرامات و أعظمها كرمات الذكر، و في الحديث:" ما من يوم إلا و لله فيه نعم ينعم الله بها على عباده، و...

Sagesse 139

   قلـت: معرفة الحق هي شهود ربوبيته في مظاهر عبوديته، أو تقول: هي الغيبة عن الغيرية بشهود الأحدية، أو تقول: هي الترقي من شهود عالم الأشباح إلى شهود عالم الأرواح، فيكون جسمك مع الأشباح و روحك مع الأرواح..    قال في...


تعليق (0)

تعليق جديد